中国插花是一种古老的传统文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。插花源于古代民间的爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花。
水平型 水平型花也是四面觀的花型，源自古希臘時祭祀壇上用的裝飾花，常用到會議桌、餐桌、演講台上。同半球型相似，水平型花也是四面都好看的花型，豪華富麗。
花束是作為花藝師必學的課程，此花藝課程會循序漸進教授學員學習花束的螺旋腳排列法、圓形花束包裝、單面花束包裝、韓式單面花束，花材的配色和形態的配搭、花束包裝紙的選擇、處理一些比較難控制的花材、學習自然線條風格的花束。
華道（かどう）可直接翻譯為「日式插花」，但比較確實貼切的傳譯，它是『活植物花材』 造型的藝術。華道起源於奈良時代，本是隨著漢傳佛教從中國傳入佛教供花。平安時代發展成一門獨立的藝術。華道不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式與西式插花有所不同的是，日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。
使观赏者在心灵上产生共鸣的是创作者真正的目的，如果不能产生共鸣，那么这件作品也就失去了观赏价值。具体地说，即插花作品在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，如果未能立刻产生反应，那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光。
插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，為宋代生活中的四藝之一，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。到明朝達到鼎盛，並有插花專著問世，如高濂的《遵生八箋·高子瓶花三說》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。
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籃花是從唐代佛教供花的花器中發展而來的，作品高疏隱逸，頗富清雅之美，並且便於攜帶和運送。它帶有豐收之意，多用於喜慶或祝賀送禮之用。
补色。一原色同另外两原色的间色之间为互补色，每对互补色都为一明一暗、一冷一热的对比色。如红和绿、黄和紫、蓝和橙。
自漢武帝之後中土的原有花木因域外奇花異木的輸入而更豐盛。為了容納那些奇花異木，漢武帝特別建了一個人類史上最大的植物園———上林苑，證明瞭插花約於公元前二百年前的西漢初年已在宮中流行的可能性，並說明瞭漢代人愛花的深刻與執著。
新娘拜花的造型、配色以及包裝彩帶等，都應當與新娘的體形、臉形、氣質、服飾等協調一致。譬如身材修長的新娘，應選用圓形捧花；身材較矮胖者，宜選倒垂形捧花；端莊文靜的新娘宜選圓形或倒垂形捧花；外向活潑的新娘宜選用自由式造型的花束。花色都應與婚紗禮服相協調，不宜多用對比色相配。彩帶應與主花色相協調。
中國四藝中的插花，源自於古代中國人於三千年前的創意與智慧。他們通過花卉之美注入生活，以易經中的宇宙哲學和傳統的廿四節氣來提醒和展示四季的循環。每個節氣都有其對應的花卉，象徵花開花落，與自然的律動相呼應。【學插花】不僅是學習技術，更是體驗與自然和諧共處的過程。
學 插花 插花技巧 — 學習花藝的學員都是我們比較年輕的人有著充滿激情的創作花藝能力，我們學習花藝的鮮花都是來自哪些種植鮮花的農場和國外的花材為基礎，我們如果是想種植自己的花來做花材哪就要有比較合適的種植花的環境。 我們就從花園之旅開始學習，而在花園我們可以好直觀的知道每種花的插花風格，我比較喜歡花園裏的玫瑰和鳶尾花（「我知道它們只開花幾天，但是當它們有這樣的開花季節時，這種花給我是最好的感覺」）。
玻璃花器 玻璃花器的魅力在於它的透明感和閃耀的光澤。混有金屬酸化物的